Sponsor
Loading...
| -
Rabbi Moshe Pinchas Ziegler • א) מוקצה מחמת מאיס פוסקים כר"ש ואינו מוקצה ב) ר"ש מודה למוקצה מחסרון כיס וגם למוקצה מחמת גופו ג) אוכל הראוי לאכילה בין השמשות אינו נעשה מוקצה אלא בשתי תנאים 1) דיחוי בידים 2) אינו ראוי לאכילה ד) אם הפרי מחובר או מחוסר צידה בין השמשות אז ג"כ מוקצה לכל השבת