Loading...
Rabbi Moshe Pinchas Ziegler • א) אין הכנה לנכרי וממילא לא חל מיגו דאתקצאי ב) אבל דבר שהיה מחובר או חסר צידה אפילו אצל נכרי חסר הכנה ומוקצה ג) לפי"ז אם הדליק נכרי נר לעצמו אין הלייכטער נעשה בסיס ומותר ישראל לטלטלו אחר שכבה הנר ד) דבר שהיה ראוי בין השמשות ואח"כ בתוך השבת אינו ראוי - אם אח" כ נעשה ראוי עוד פעם מותר לטלטל ה) אם הבעלים לא ידעו דהיה ראוי בין השמשות לאכילה ואח"כ בתוך השבת נודע להם- מותר לטלטל